Bakıda avtobus sürücüsü vakansiyası elan edilib. Namizədlərə 1350 manat (gross) maaş, növbəli iş rejimi və əlavə güzəştlər təklif olunur.

Bu barədə "Baku Bus" MMC-dən məlumat verilib.

Vakansiya üzrə namizədlərdən 65 yaşadək olmaq, D kateqoriyalı sürücülük vəsiqəsinə malik olmaq və həqiqi hərbi xidmət keçmək tələb edilir. Avtobus idarə etmək üzrə iş təcrübəsi olan namizədlərə üstünlük veriləcək.

İşə qəbul edilən şəxslər avtobusu müəyyən edilmiş marşrut və hərəkət cədvəlinə uyğun idarə etməli, sərnişinlərin təhlükəsiz və rahat daşınmasını təmin etməlidirlər. Həmçinin yol hərəkəti qaydalarına, əməyin mühafizəsi və texniki təhlükəsizlik tələblərinə riayət etmək, avtobusun texniki vəziyyətinə nəzarət etmək və fövqəladə hallarda müəyyən edilmiş qaydalara uyğun hərəkət etmək əsas vəzifələr sırasındadır.

İş yeri Bakı şəhəridir, iş rejimi isə növbəlidir. Əmək haqqı 1350 manat (gross) təşkil edir. Bundan əlavə, müəssisədəki iş stajına uyğun olaraq maaşa əlavələr, geyim forması və servis xidməti nəzərdə tutulub.

Əməkdaşlara Bilgəh Sağlamlıq Mərkəzində və əməkdaşlıq edilən sanatoriyalarda güzəştli istirahət imkanı, eləcə də psixoloji dəstək xidməti təklif olunur.

Vakansiyaya müraciət etmək istəyənlər hr.metro.gov.az portalında qeydiyyatdan keçərək müvafiq vakansiya linki vasitəsilə müraciətlərini tamamlaya bilərlər.

"Bakı şəhər Baş Səhiyyə İdarəsinin tabeliyində yaradılmış xüsusi ambulator tibb məntəqələrində yeni növ koronavirus (COVID-19) infeksiyasına yoluxmuş xəstələrə ambulator-poliklinik yardım göstərən tibb işçilərinin əməkhaqqılarına əlavələrin müddəti uzadılıb.

Mediaxeberleri.Az xəbər verir ki, bununla bağlı Baş nazir Əli Əsədov qərar imzalayıb.

Qərara əsasən, əlavələr 2027-ci il yanvarın 2-dək uzadılıb.

"Elektroenergetika və qaz təchizatı sahəsində fəaliyyət göstərən paylarının (səhmlərinin) nəzarət zərfi dövlətə məxsus olan hüquqi şəxslər arasında qarşılıqlı ödəniş məsələlərinin tənzimlənməsi və daxil olmuş vəsaitlərdən istifadə Qaydası"nda dəyişiklik olunub.

Mediaxeberleri.Az xəbər verir ki, bununla bağlı Baş nazir Əli Əsədov qərar imzalayıb.

Qərara əsasən, hesabat ayının son iş gününün sonuna "Azərişıq" ASC-nin xüsusi bank hesabında qalan vəsait, Nazirlər Kabinetindən əlavə müraciət daxil olmadığı təqdirdə, müvəkkil bank tərəfindən "Azərenerji" ASC-nin xüsusi bank hesabına köçürüləcək. Bu barədə Azərbaycan Respublikasının İqtisadiyyat Nazirliyi yanında Dövlət Vergi Xidmətinə məlumat veriləcək.

Bundan başqa, hər ayın 15-dək əvvəlki ay ərzində "Azərişıq" ASC-nin Elektrik və istilik enerjisi, qaz və su təchizatı sahələrində Tənzimləmə Agentliyinə (EMTA) ödəməli olduğu haqq üzrə qalıq borc, eləcə də "Azərişıq" ASC-nin "Azərenerji" ASC-dən aldığı elektrik enerjisinin həcmi və dəyəri barədə tutuşdurma aktları tərtib ediləcək. Həmin aktların bir nüsxəsi Nazirlər Kabinetinə təqdim olunacaq.

Qeyd edək ki, əvvəllər bu proses Nazirlər Kabineti tərəfindən yaradılmış komissiya vasitəsilə həyata keçirilirdi.

Azərbaycanda qəbir daşları dəbdəbəli və müxtəlif formalarda düzəldilir. Qəbiristanlığa girərkən vəfat edən şəxsin qəbir daşından onun varlı və ya kasıb olduğu dərhal seçilir. Halbuki, İslam dini bu məsələlərdə də ayrı-seçkiliyə və dəbdəbəyə yol verilməməsini təşviq edir. Üstəlik, bu cür dəbdəbəli daşlar israfçılıqdan və göstərişdən başqa bir şey deyil və ölən şəxsə heç bir xeyiri də yoxdur.

Bəs bu cür qəbir daşlarının qadağan edilməsi və əvəzində eyni məzarüstü abidələrin hazırlanması mümkündürmü?

Mediaxeberleri.Az xəbər verir ki, mövzu ilə bağlı "Azpolitika"ya açıqlama verən ilahiyyatçı Əkrəm Həsənov bildirib ki, İslamın yayılmasından sonra müxtəlif xalqların mədəniyyətləri və adət-ənənələri ilə qarşılıqlı təsir nəticəsində dəfn mərasimləri və qəbirüstü nişanlarla bağlı fərqli ənənələr formalaşıb. İslamın dini yanaşmasında isə əsas prinsip Allaha ibadət etmək, israfdan çəkinmək və mənəvi dəyərləri maddi sərvətdən üstün tutmaqdır.

İlahiyyatçının sözlərinə görə, Qurani-Kərimdə buyurulur: “Yeyin-için, lakin israf etməyin. Allah israf edənləri sevməz” (əl-Əraf, 7:31). Bu ayə bir həqiqəti xatırladır. İnsan sahib olduğu nemətlərdən istifadə edərkən də ölçünü gözləməlidir. Söhbət təkcə qəbir daşlarından getmir. Ümumiyyətlə, hər hansı bir işə ehtiyacdan artıq, sırf nümayiş məqsədilə vəsait xərcləmək ciddi şəkildə düşünülməli məsələdir. Əlbəttə, hər bahalı məzar daşını avtomatik olaraq haram hesab etmək də doğru olmaz. Ancaq xərclərin əsas məqsədi başqalarından geri qalmamaq, var-dövləti nümayiş etdirmək və ya cəmiyyətdə müəyyən təəssürat yaratmaqdırsa, burada israf və mənəvi dəyərlərdən uzaqlaşmaq məsələsi ortaya çıxır. Peyğəmbərimizin (s.ə.s.) qəbir məsələsinə münasibəti də bu baxımdan əhəmiyyətlidir. Hədislərə görə, Allah Rəsulunun qəbirlərin suvaqlanmasını və onların üzərində tikili inşa olunmasını qadağan etdiyi bildirilir. Bu hədis qəbir üzərində dəbdəbəli tikililərin ucaldılmasına münasibətdə mühüm dini əsaslardan biri hesab olunur. Bununla belə, həmin hədisi bütün qəbir nişanlarının qadağan edilməsi kimi başa düşmək düzgün deyil. Qəbirin tanınması, yerinin itirilməməsi və zəruri məlumatların qeyd olunması bir məsələdir, onun təmtəraqlı abidəyə çevrilməsi isə tamam başqa mövzudur".

Əkrəm Həsənov əlavə edib ki, İslam alimlərinin yanaşmasında da bu fərq nəzərə alınır: "Qəbirin tanınması üçün sadə nişanın qoyulması ilə onun üzərində dəbdəbəli tikilinin ucaldılması eyni hökm çərçivəsində qiymətləndirilməməlidir. Məqsəd qəbirin qorunması və tanınmasıdırsa, bunu sadə vasitələrlə həyata keçirmək mümkündür. Əsas məsələ qəbiristanlığın nümayiş və rəqabət məkanına çevrilməməsidir. Məsələnin sosial tərəfi də az əhəmiyyət daşımır. Yaxınını itirən ailə onsuz da ağır mənəvi vəziyyətdə olur. Belə bir vaxtda ailənin üzərinə əlavə maddi yük qoymaq, onu başqalarının məzarları ilə müqayisə aparmağa sövq etmək düzgün deyil. Maddi imkanı olan ailə bahalı məzar daşı sifariş verə bilər, imkanı məhdud olan isə sadə bir nişanla kifayətlənir. Nəticədə insanın vəfatından sonra belə maddi fərqlər göz önündə qalır. Düşünürəm ki, qəbiristanlıq insanları var-dövlətinə görə fərqləndirən deyil, hamının eyni aqibəti bölüşdüyünü xatırladan bir məkan olmalıdır. Bu baxımdan, Azərbaycanda qəbiristanlıqlar üçün vahid və sadə məzarüstü nişanların tətbiqi məsələsini müzakirəyə çıxarmaq olar. Hesab edirəm ki, müvafiq qurumlar, bələdiyyələr və dini mütəxəssislər bu istiqamətdə ortaq bir model hazırlamalıdırlar. Məzarların ölçüsü, nişanların forması və üzərində yazılacaq məlumatlar üçün ümumi standart müəyyənləşdirilməsi həm dəbdəbənin, həm də ailələrin əlavə xərclərinin qarşısını ala bilər. Belə bir standart mərhumun adının, soyadının, doğum və vəfat tarixlərinin qeyd edilməsinə imkan verməli, eyni zamanda ailələrin dini və mənəvi ehtiyaclarını da nəzərə almalıdır.

Təbii ki, belə bir yanaşma yalnız qadağalarla məhdudlaşmamalıdır. İnsanların düşüncəsində dəyişiklik yaratmaq da vacibdir. Çünki dəbdəbəli qəbir daşlarına marağın arxasında bəzən dini bilikdən daha çox, cəmiyyətdə formalaşan ənənə və başqalarının fikrinə verilən əhəmiyyət dayanır. İnsanlar anlamalıdırlar ki, mərhuma hörmətin ölçüsü məzar daşının böyüklüyü deyil. Onun üçün dua etmək, borclarını ödəməyə çalışmaq, yaxşı əməllərini davam etdirmək və xeyirxah işlər görmək daha mənalıdır.

Peyğəmbərimizdən (s.ə.s) rəvayət olunan səhih hədisdə bildirilir ki, insan öldükdən sonra əməli kəsilir. Yalnız üç şey istisnadır: davam edən sədəqə, faydalanılan elm və onun üçün dua edən əməlisaleh övlad. Bu hədis insanı düşünməyə vadar edir. Əgər vəfat edən insan üçün faydalı olan əməllər bunlardırsa, onda onun məzarına böyük məbləğdə pul xərcləməklə nəyə nail oluruq? Əlbəttə, bu, ailənin öz imkanları daxilində məzarı səliqəli saxlamasını və mərhumun xatirəsinə hörmət etməsini yasaqlamır. Sadəcə, hörmətlə dəbdəbəni bir-birindən ayırmaq lazımdır.

Düşünürəm ki, qəbiristanlıqlarda sadə və vahid məzarüstü nişanların tətbiqi həm dini baxımdan israfın qarşısının alınmasına, həm də sosial baxımdan insanların maddi imkanlarına görə fərqləndirilməməsinə xidmət edə bilər. Ancaq bunun üçün qaydalar əsaslandırılmış, ədalətli və hamı üçün əlçatan olmalıdır. Məqsəd insanlara əlavə məhdudiyyət yaratmaq deyil, dəfn mədəniyyətində sadəliyi və mənəvi dəyərləri ön plana çəkməkdir. Ölüm bizə xatırladır ki, insanın həqiqi dəyəri arxasında qoyduğu daşla deyil, həyatı boyu gördüyü işlərlə ölçülür. Qəbiristanlıqda hamımızı gözləyən aqibət eynidir. Fərq isə insanın nə qədər böyük abidə ilə dəfn olunmasında deyil, necə yaşamasında və arxasında hansı xeyirli izləri qoymasındadır".

Azərbaycanda keçirilən dəbdəbəli toy mərasimləri və bu tədbirlərə çəkilən yüksək xərclər cəmiyyətdə ciddi müzakirə olunur. Xüsusilə, yüzlərlə qonağın dəvət olunduğu, böyük məbləğlərin xərcləndiyi toylar cəmiyyəti sosial bərabərsizliyə və ayrı-seçkiliyə sürükləyir. Eləcə də yas mərasimləri haqda da eyni sözləri demək mümkündür. Hərçənd dinimiz bu cür halları bəyənmir və israf sayır.

Belə olan halda toy və yas mərasimlərində qonaq sayına xüsusi limit tətbiq oluna və dəbdəbə yığışdırıla bilərmi?

Mediaxeberleri.Az xəbər verir ki, mövzunu "Azpolitika"ya şərh edən sosioloq Mail Yaqub bildirib ki, toy və yas mərasimlərinin yersiz dəbdəbəsi uzun illərdir Azərbaycanda müzakirə mövzusudur:

"Bu, gəliri az olan orta təbəqəni çox incidən bir mövzudur. Həm toydakı, həm yasdakı dəbdəbənin qarşısını iki yolla almaq mümkündür. Birincisi, dövlət bu barədə qərar qəbul etməli, ciddi nəzarət mexanizmləri hazırlanmalıdır. Bu halda gənclərin evlənməsinə də münbit şərait yaranacaq. Çünki toyların dəbdəbəli keçməsi gənclərin nikaha girməsinin qarşısını alır. Hazırda toyların sayı azalmağa doğru gedir. İkincisi bu məsələlərlə bağlı geniş təbliğat işləri aparılmalıdır. Psixoloqlar, əxalq müəllimləri və ziyalılar bu mövzularda insanlara maarifləndirici təbliğat işi aparmalıdır. Sadaladığım bu iki addım atılsa, o zaman mütləq dəbdəbəli toy və yas mərasimlərinin qarşısının alınmasına təsiri olacaq".

Azərbaycanda bir sıra dövlət qurumlarının rəsmi internet saytlarına girişdə problem yaranıb.

Mediaxeberleri.Az xəbər verir ki, hazırda Nazirlər Kabinetinin (nk.gov.az), Fövqəladə Hallar Nazirliyinin (fhn.gov.az), Daxili İşlər Nazirliyi (din.gov.az), Dövlət İmtahan Mərkəzi (dim.gov.az), Səhiyyə Nazirliyinin (sehiyyə.gov.az) və digər dövlət qurumlarının internet resurslarına giriş mümkün deyil.

Problemin səbəbi və nə vaxt aradan qaldırılacağı barədə hələlik məlumat yoxdur.

Məsələ ilə bağlı aidiyyəti üzrə sorğu verilib.

Məktəblərdə vahid geyim qaydaları ətrafında müzakirələr davam edir. Qərardan sonra yaranan fikir ayrılıqları bəzi hallarda məktəblərin qarşısında gərginliyə, şagirdlərin dərslərdən yayınmasına və təhsil müəssisələrinin əmlakına ziyan vurulmasına səbəb olub. Bəs baş verənlər şagirdlərə və müəllimlərə necə təsir edir?

Baku TV-nin məlumatına görə, bəzi məktəblərdə tədris prosesi adi qaydada davam edir. Zəng çalınır, şagirdlər siniflərə daxil olur, müəllimlər dərslərini keçir. Şagirdlər təhsillərini davam etdirir, valideynlər isə övladlarının təhlükəsizliyindən əmin olmaq istəyirlər.

Şagirdlərdən biri məktəbli formasının onda müsbət təəssürat yaratdığını bildirib. Onun sözlərinə görə, forma həm rahatlıq yaradır, həm də məktəbin ümumi görünüşünə uyğun gəlir.

Digər şagird isə vahid geyim qaydasının uşaqlar arasında sosial fərqlərin qabardılmasının qarşısını aldığını düşünür. 11-ci sinif şagirdi qeyd edib ki, məktəbli forması geyimə görə şagirdlər arasında ayrı-seçkiliyin yaranmasına mane olur və hər kəsin eyni qaydalara əməl etməsi vacibdir.

Xatırladaq ki, dövlət ümumi təhsil müəssisələrində şagirdlər üçün vahid geyim forması, müəllimlər üçün isə işgüzar geyim tələbləri müəyyən edilib. Qaydalarda hicab ayrıca qeyd olunmasa da, geyim və əlavə elementlərin ümumi təhsilin dünyəvilik prinsipinə uyğun olması nəzərdə tutulur.

Müəllimlər də geyim məsələsinin tədris prosesinə təsirini şərh ediblər. Onlardan biri müəllim geyiminin sadə, rahat və klassik üslubda olmasının vacibliyini vurğulayıb. Digər müəllim isə əlavə aksesuarların şagirdlərin diqqətini dərsdən yayındıra biləcəyini bildirib.

Mövzu ətrafında müzakirələrin sosial şəbəkələrdə yayılması məsələnin xarici informasiya resurslarının da diqqətini çəkməsinə səbəb olub. Bəzi mənbələr baş verənləri dini etiqad azadlığı kontekstində təqdim edirlər.

Dini etiqad azadlığı ilə dünyəvi təhsil prinsipləri ətrafında fikir ayrılıqlarının olması müzakirələri qaçılmaz etsə də, etirazların tədris prosesinə və məktəblərin təhlükəsizliyinə mənfi təsir göstərməsi narahatlıq doğurur.

Əsas məsələ isə məktəb mühitində hər bir şagirdin özünü təhlükəsiz hiss etməsi, bərabər imkanlara malik olması və təhsil hüququnun qorunmasıdır.

“Cənab Prezident!

Son 200 illik tariximizin qalib sərkərdəsi, tək Qafqazda deyil bütün dünyada hər zaman haqqın və ədalətin müdafiəçisi kimi ümidim Sizədir. İnanıram ki, övlad həsrəti ilə əzab çəkən bir ananın müraciətini diqqətə alıb mənə və ailəmizə sevinc yaşadacaqsınız. İlk olaraq oğlumun həbs olunma prosesi haqda Sizi məlumatlandırmaq istərdim.

2021-ci il iyunun 8-də Aqil Babayevin Buzovnada olan bağ evində Anar Aslanov, Daşqın Aslanov, Araz, Bəhruz, Rövşən qardaşları, Elmar Orucov, Ceyhun Ağakişibəyli və qardaşı Rəşid, Nadim Qurbanov, Fuad Məmmədov, Emin Həsənov, Elnur Mehdiyev, Natiq Sadıqov, Faiq və Zaur Abdullayev qardaşları, Qalib Rzayev, Azər İslamov və Şamil Cəfərovdan ibarət dəstə soyuq silahla oğlumu təhdid etmiş və həmin bağ evini talamışlar. Həmin gün Aqil Babayev ustaların məvacibini vermək üçün Xəzər rayonu, Buzovna qəsəbəsi, Badamlıq ərazisi, Musa Nağıyev küçəsində yerləşən bağ evinə gedib. Orada namaz qılmağa düşərkən ikinci mərtəbədə yuxarıda adları çəkilən şəxslərin ondan xəbərsiz evinə daxil olduğunu görüb. Onlardan nə baş verdiyini, niyə xəbərsiz şəkildə evə soxulduqlarını soruşduqda həmin şəxslər ona nalayiq ifadələr işlədərək, həmçinin fiziki güc tətbiq edərək birinci mərtəbədə qonaq otağına gətiriblər. Burada Aqili döyərək onlara borclu olduğunu söyləyiblər. Halbuki Babayevin heç kəsə borcu olmayıb. Həmin dəstə Aqilin telefonlarını əlindən alaraq mobil telefonun yaddaşını silərək bağ evinin və Xətai rayonundakı mənzilin açarlarını götürüblər. Əvvəlcə bağ evindəki pullarını və qiymətli əşyalarını götürərək soyğunçuluqla əldə etdiklərinin əslində elə onlara aid olduğunu bildiriblər. Bu əməlləri başının dəstəsi ilə icra edən Anar adlı şəxs isə Aqilin telefonundan həyat yoldaşına mesaj yazaraq Xətai rayonunda onun yaşadığı evə daxil olub, mənzilin 5-ci mərtəbəsindən bütün zinyət əşyalarını, 9 milyon pulu götürərək BMV markalı avtomobillə aparıblar. Baş vermiş soyğunçuluq faktı üzrə heç bir istintaq hərəkəti aparılmayıb, hüquq-mühafizə orqanları hadisə yerinə baxış belə keçirilməyib. Baş verənlərlə bağlı hüquq-mühafizə orqanlarına şikayət edən Aqil Babayev özü şərlənərək həbs olunub. Faktik olaraq quldurluq və hədə-qorxu ilə Aqil Babayevə milyonlarla manat ziyan vuran bu qrup özünü “zərərçəkən” kimi təqdim edib və “oğru elə bağırdı ki…” prinsipi ilə hərəkət edib. “Şaurma N1” restoranlar şəbəkəsinin şəriki Aqil Babayevə və onun ailəsinə qarşı törədilən quldurluq cinayətin gunahkar şəxslərin kimliklərinim müəyyən edilərək barələrində heç bir tədbir görülməməsi və tam əksinə zərərçəkmiş Babayevlər ailəsinə qarşı ögey münasibətin göstərilməsi sözün əsl mənasında çox düşündürücüdür. Qanuna zidd əməlləri törədən şəxslərin barələrində heç bir qanuni tədbir görülməməkdə davam etdirilir. Aqil Babayevin qanunsuz olaraq həbs edilməsi və ağır cəza alması üçün qabaqcadan planlı şəkildə dəstə üzvləri əlavə şəxsləri də öz ətraflarına cəlb edərək, şər-böhtan xarakterli, qabaqcadan yalan olduğunu bilə-bilə uydurulmuş məlumatlar əsasında, Aqil Bayevin güya ki, özünü 12-ci İmam Mehdi Sahib Zaman kimi təqdim edərək ayrı-ayrı şəxslərdən pul yığaraq dələduzluq etməsinə inandırmağa çalışaraq Aqil Babeyiv həbs olunması üçün süni və əsassız zəmin yaratmışlar. Aqil Babayevin həbsdə saxlanılmasına əsaslı səbəb gətirə bilmədiklərinə görə “zərərçəkən” şəxslər hansısa qüvvələrin himayəsi ilə ona “möcüzəvi insan” möhürü vuraraq və məntiqsiz, ağıla sığmayan açıqlamalar verərək, məhkəməni və dövlət qurumlarını ələ salıblar. Bundan əlavə, həmin “zərərçəkmiş” şəxslər qəsdən planlı şəkildə məhkəmənin gedişinə də süni maneələr törədərək, təqsirləndirilən şəxsi və vəkillərini söyüş-təhqir edib, hücum taktikasında olaraq işin obyektiv araşdırılmasına mane olub. Baş verənlər Bakıdakı məşhur “Şaurma-1” restoranlarının sahibi Natiq Sadıqovun göstərişi ilə həyata keçiriıib. Çünki, Aqillə həmin restoranlar şəbəkəsini şərikli işlədiblər. Aqil Babayevin həbs edilməsinin təşkil edilməsi üçün müvafiq dövlət orqanlarına yalan məlumatlar çıxış edən şəxslərin əməlləri araşdırılsaydı bütün həqiqətlər ortaya çıxardı.

Mənə bir ana kimi təsir edən həm də oğlumun öz əli ilə çörək verdiyi şəxslərin ona qənim kəsilməsidir. Mənim oğlum xeyriyyəçi insandır. Oğlumu girov götürüb evini soyan, onu şərləyərək həbs etdirən şəxslər onunla uzun illər dostluq edən, süfrəmizdən çörək yeyən şəxslərdir.

Cənab Prezident!

Siz mənim və ailəmizin son ümid yerisiniz! Səlahiyyətinizdən istifadə edərək oğlumun əfv olunmasını Sizdən xahiş edirəm.

Öncədən öz adımdan və bütün ailəmizin adından Sizə minnətdarlığımı bildirirəm. Allah Sizə bə bütün yaxınlarınıza yardımçı olsun!”

"Yüksək nəticə göstərən gənclərin Prezident təqaüdünə layiq görülməsi uzun illərdir davam edən mühüm ənənədir. Dövlətin gənclərin biliyini və əməyini ən yüksək səviyyədə qiymətləndirməsi onların gələcək inkişafı üçün də ciddi stimul yaradır".

Mediaxeberleri.Az xəbər verir ki, bunu Dövlət İmtahan Mərkəzinin (DİM) İdarə Heyətinin sədri Məleykə Abbaszadə sosial media hesabında açıqlayıb.

O bildirib ki, bu il Prezident təqaüdünə namizəd olan 102 gəncin 54 nəfəri regionlarda fəaliyyət göstərən məktəblərin, o cümlədən 15 nəfəri kənd və qəsəbə məktəblərinin məzunlarıdır:

"4 nəfər isə keçmiş məcburi köçkün rayonlarına aid məktəbləri təmsil edir. Bu rəqəmlər bir daha göstərir ki, istedadın ünvanı yoxdur. Yüksək nəticə paytaxtın da, regionun da, kənd məktəbinin də sinif otağından çıxa bilər. Əsas məsələ istedadlı gəncin öz potensialını reallaşdıra bilməsi üçün imkanların əlçatan olmasıdır.

Ümumilikdə, bu il ali təhsil müəssisələrinə qəbul imtahanlarında 3 148 abituriyent 600 və daha yüksək bal toplayıb. Onların 1811 nəfəri regionlarda fəaliyyət göstərən ümumtəhsil müəssisələrinin məzunlarıdır.

Yüksək nəticə göstərən abituriyentlər demək olar ki, respublikanın bütün şəhər və rayonlarını, o cümlədən kənd məktəblərini təmsil edirlər. Bu rəqəmlərdə ən vacib məqamlardan biri yüksək nəticələrin getdikcə daha geniş coğrafiyanı əhatə etməsidir. Gəncin harada yaşamasından və hansı məktəbdə oxumasından asılı olmayaraq biliyinin obyektiv qiymətləndirilməsi və əldə etdiyi nəticəyə uyğun imkan qazanması təhsil sistemində ədalətin əsas şərtlərindən biridir.

Dövlət İmtahan Mərkəzi də uzun illərdir yüksək nəticə göstərən gənclərin təcrübəsini öyrənir və onların uğurlarını digər abituriyentlərlə bölüşür.

Bu məqsədlə abiturient.az saytında 600 və daha yüksək bal toplayan gənclərə ayrıca bölmə də həsr etmişik. Prezident təqaüdünə layiq görülən gənclərimizi təbrik edir, hər birinə gələcək təhsil yolunda uğurlar arzulayıram".

Sosial şəbəkələrdə saatlarla vaxt keçirən insanların sayı artır. Mütəxəssislər bildirirlər ki, gündəmdən geri qalmaq qorxusu insanları sosial mediadan asılı vəziyyətə sala, depressiya, narahatlıq və stressə səbəb ola bilər.

Mediaxeberleri.Az xəbər verir ki, sosial media platformaları istifadəçilərin daha çox vaxt keçirməsi üçün müxtəlif üsullardan istifadə edir. Bildirişlər və sonsuz sürüşdürmə funksiyası insanları davamlı olaraq yeni paylaşımlara baxmağa təşviq edir.

Əvvəllər insanlar internetdən istifadə etmək üçün internet kafelərinə gedir, oradan ayrıldıqdan sonra isə virtual dünyadan uzaqlaşırdılar. Sonralar evlərdə kompüter və internetin yayılması sosial şəbəkələrdən istifadəni asanlaşdırdı. "Facebook", "Instagram" və "X" kimi platformalar isə zamanla gündəlik həyatın bir hissəsinə çevrildi.

Bu gün sosial mediada insanlar yalnız fikirlərini bölüşmür, həm də getdikləri yerləri, yedikləri yeməkləri, aldıqları əşyaları və gündəlik həyatlarının müxtəlif anlarını paylaşırlar. Başqalarının paylaşımlarını qaçırmaq istəməmək isə bu vərdişi daha da gücləndirir.

Lids Universitetinin Media və Kommunikasiya fakültəsinin müəllimi Ludmila Lupinacci bildirib ki, sosial media platformaları insanların daha çox vaxt keçirməsi və daha çox qarşılıqlı əlaqədə olması üçün hazırlanır. Məsələn, bildirişlər istifadəçiləri yenidən platformaya qaytarır, sonsuz sürüşdürmə funksiyası isə onların yeni məzmunlara baxmağa davam etməsinə şərait yaradır.

Onun sözlərinə görə, insanlar sosial şəbəkələrdə paylaşım etməzdən əvvəl özlərinin başqalarına necə görünəcəyini düşünür və virtual obrazlarını formalaşdırırlar. Bəzi istifadəçilər isə gündəmdə olan mövzulara qoşularaq paylaşımlarının daha çox insana çatmasına çalışırlar.

Mütəxəssis həmçinin qeyd edib ki, sosial media platformalarının alqoritmləri mübahisə yaradan və güclü emosiyalar doğuran paylaşımları daha çox insana göstərə bilər.

ABŞ-nin Toledo Universitetinin psixologiya professoru Con D.Elhai və həmkarlarının araşdırmasında problemli sosial media istifadəsinin depressiya, narahatlıq və stresslə əlaqəli olduğu bildirilib.

Araşdırmada gündəmdən geri qalmaq qorxusu diqqətə çatdırılıb. Bu anlayış insanın özü iştirak etmədiyi halda başqalarının maraqlı və xoş təcrübələr yaşadığını düşünərək narahat olması, başqalarının nə etdiyini daim izləmək istəyi kimi izah edilir.

Tədqiqatçılar müəyyən ediblər ki, bu qorxusu yüksək olan insanlar narahatlıqlarını azaltmaq üçün daha çox smartfon və sosial mediaya üz tuturlar. 18-25 yaşlı universitet tələbələrinin iştirak etdiyi araşdırmada gündəmdən geri qalmamaq istəyinin problemli sosial media istifadəsinə təsir etdiyi vurğulanıb.